En Colombia, cuatro mujeres que aspiran a la Presidencia y Vicepresidencia enfrentan ataques que no cuestionan sus propuestas, sino su género, su cuerpo y su identidad. Este fenómeno revela cómo los estereotipos siguen moldeando la política, mostrando que la igualdad aún es un reto pendiente en la democracia.
Por: Letty Fabiola Carranza |La política colombiana vive un momento histórico: cuatro mujeres integran las fórmulas con mayor intención de voto en las elecciones presidenciales. Paloma Valencia, Claudia López, Aida Quilcué y Edna Bonilla representan trayectorias distintas, ideologías diversas y orígenes heterogéneos. Sin embargo, más allá de sus propuestas, han sido blanco de ataques que evidencian un patrón común: los estereotipos de género.
Los comentarios que circulan en redes sociales contra ellas no se centran en sus programas de gobierno, sino en su apariencia física, su orientación sexual, su identidad étnica o su edad. Se les descalifica con frases como “falsa líder sin gestión propia”, “su único logro es ser indígena” o “esta cucha tan cucha”. Estos ataques no son simples insultos aislados: constituyen una forma de violencia simbólica que busca minar la credibilidad de las mujeres en la política.
La violencia simbólica, concepto trabajado por Pierre Bourdieu y retomado por organismos como ONU Mujeres, se refiere a prácticas sutiles y normalizadas que perpetúan la desigualdad. En el caso de las candidatas, se manifiesta en comentarios sexistas que reducen su capacidad política a estereotipos de género. No se cuestionan sus ideas, sino su condición de mujeres.
Este tipo de violencia es particularmente dañina porque no siempre se reconoce como tal. Se disfraza de humor, de crítica o de “opinión personal”, pero en realidad reproduce imaginarios que relegan a las mujeres al ámbito privado y cuestionan su legitimidad en el espacio público.
Para comprender por qué estos ataques persisten, es necesario mirar la historia. Durante décadas, las mujeres fueron explícitamente excluidas de la política en Colombia. No podían votar ni ser elegidas, y se les relegaba al hogar. Esa exclusión sedimentó la idea de que “la política no es para mujeres”. Aunque desde 1957 las mujeres obtuvieron el derecho al voto, su presencia en cargos de poder ha sido mínima.
En más de seis décadas, apenas diez mujeres han aspirado a la Presidencia. Colombia nunca ha tenido una presidenta y en las últimas elecciones legislativas las mujeres ocuparon solo el 29 % de las curules en el Congreso. Esta baja representación hace que quienes logran visibilidad se conviertan en blanco de ataques constantes.
Los ataques contra Valencia, López, Quilcué y Bonilla muestran que la violencia política no se limita al género. La interseccionalidad, concepto clave en los estudios de género, explica cómo distintas formas de discriminación se cruzan sobre una misma persona.
Claudia López enfrenta ataques por ser mujer y por ser lesbiana. Aida Quilcué es descalificada por su identidad indígena. Paloma Valencia es juzgada por su apariencia física y por su vínculo con un expresidente. Edna Bonilla es cuestionada por su edad y por su supuesta irrelevancia. Cada una carga con capas adicionales de prejuicio que se suman al hecho de ser mujeres.
Virginia García Beaudoux, experta en comunicación política, señala que los estereotipos de género afectan directamente la percepción del liderazgo. Lo masculino se asocia con fortaleza, racionalidad y asertividad; lo femenino, con sensibilidad, emocionalidad e irracionalidad. Así, las mujeres deben “rendir examen de liderazgo político todos los días”.
El Índice de Normas Sociales y de Género de la ONU en 2023 reveló que la mitad de la población mundial aún cree que los hombres son mejores líderes políticos que las mujeres. Este prejuicio se traduce en un terreno desigual: mientras a los hombres se les cuestionan sus ideas, a las mujeres se les juzga por su cuerpo, su maternidad o su manera de hablar.
Uno de los aspectos más recurrentes en los ataques es el cuerpo. Se critica la apariencia física de las candidatas, se sexualiza su imagen o se ridiculiza su edad. El cuerpo de las mujeres se convierte en un territorio de violencia política. A los hombres se les mide por sus propuestas; a las mujeres, por su aspecto.
Este escrutinio constante genera un costo emocional y personal que muchas mujeres consideran incompatible con la vida política. Según estudios recientes, las mujeres son menos propensas a lanzarse nuevamente a campañas en entornos donde enfrentan múltiples formas de violencia.
Las redes sociales han amplificado estas prácticas. Lo que antes se decía en privado ahora se publica masivamente, alcanzando a miles de personas en segundos. Los comentarios violentos provienen no solo de rivales políticos, sino también de votantes, simpatizantes e incluso integrantes de los propios partidos.
Este fenómeno plantea un desafío adicional: cómo regular y sancionar la violencia política en entornos digitales sin afectar la libertad de expresión.
Aunque el caso colombiano es particular, la violencia política contra las mujeres es un problema global. En México, Centroamérica y otros países latinoamericanos, las candidatas enfrentan ataques similares. En Europa y Estados Unidos, las mujeres en política también son cuestionadas por su apariencia, su maternidad o su vida personal.
La democracia enfrenta un reto: garantizar que las mujeres puedan participar en igualdad de condiciones. La violencia simbólica no solo afecta a las candidatas, sino que limita la diversidad de voces en el debate público.
El primer paso para enfrentar este problema es reconocerlo. Como propone García Beaudoux, es necesario “darle la vuelta a la silla”: preguntarse si un comentario dirigido a una mujer tendría sentido si se aplicara a un hombre. Si resulta absurdo, estamos frente a un estereotipo.
La transformación requiere políticas públicas que protejan a las mujeres en la política, campañas de sensibilización que cuestionen los estereotipos y redes de solidaridad que respalden su liderazgo.
Las candidatas Paloma Valencia, Claudia López, Aida Quilcué y Edna Bonilla representan más que proyectos políticos: simbolizan la lucha por una democracia más inclusiva. Los ataques que reciben muestran que la igualdad aún es un horizonte lejano, pero también evidencian la necesidad de seguir avanzando.
La política no puede seguir siendo un espacio donde las mujeres deban demostrar cada día que son capaces. La democracia se fortalece cuando reconoce la diversidad y protege a quienes, desde la resistencia y la memoria, construyen caminos de esperanza.
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* Topógrafa, Trabajadora Social en formación, Defensora de Derechos Humanos.
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