En Barrancabermeja, ciudad marcada por el conflicto armado y la violencia, los líderes sociales han forjado una identidad política que combina resistencia, memoria y esperanza. Su percepción política refleja tanto las heridas del pasado como la voluntad de transformar el presente, enfrentando amenazas y estigmatización con resiliencia y compromiso comunitario.
Por: Letty Fabiola Carranza | Como estudiante de Trabajo Social y adscrita al semillero de Análisis de Dinámicas Sociales -ADS- del Instituto Universitario de la Paz -UNIPAZ-, al presentar mi proyecto integrador basado en explorar la construcción de la subjetividad política de los líderes sociales en Barrancabermeja, en el marco del conflicto armado, con el fin de identificar los desafíos que enfrentan y las estrategias de resiliencia que implementan para resistir y reivindicar sus derechos y los de sus comunidades, he podido analizar cómo la memoria, la resistencia y la diversidad de voces se convierten en pilares de identidad política. Este ejercicio investigativo me permitió comprender que la subjetividad política no es un concepto abstracto, sino una realidad viva que se manifiesta en cada acto de liderazgo, en cada taller comunitario y en cada movilización por la defensa de la vida y la dignidad.
Barrancabermeja, conocida como la capital petrolera de Colombia, ha sido también un epicentro de tensiones sociales y políticas derivadas del conflicto armado. En sus calles y barrios se han tejido historias de dolor, desplazamiento y resistencia que han marcado profundamente la vida de sus habitantes. En este contexto, los líderes sociales emergen como figuras clave, portadores de una subjetividad política que se construye en medio de la adversidad y que refleja la compleja relación entre violencia, identidad y acción colectiva.
La percepción política de estos líderes no puede entenderse únicamente desde la teoría, sino desde las experiencias vividas. Para muchos, el liderazgo nació como respuesta a la violencia directa: la pérdida de familiares, el despojo de tierras, las amenazas constantes. Estas vivencias moldearon una identidad política que no se limita a la militancia partidista, sino que se expresa en la defensa de derechos, la organización comunitaria y la búsqueda de justicia social.
La memoria colectiva ocupa un lugar central en la construcción de subjetividad política. Los relatos sobre desapariciones, desplazamientos y asesinatos no son solo recuerdos dolorosos, sino también herramientas de resistencia. Los líderes sociales de Barrancabermeja han aprendido a transformar el sufrimiento en acción, convirtiendo la memoria en un recurso político que legitima sus demandas y fortalece la cohesión comunitaria.
En entrevistas realizadas a líderes de diferentes edades y trayectorias, se repite una idea: “La violencia nos cambió, pero también nos enseñó a no callar”. Esta frase resume la percepción de que la identidad política surge de la necesidad de enfrentar la injusticia y de mantener viva la voz de quienes han sido silenciados.
El ejercicio del liderazgo social en Barrancabermeja está atravesado por múltiples desafíos. Las amenazas directas, la estigmatización y la falta de apoyo institucional son constantes. Muchos líderes han sido señalados de pertenecer a grupos armados o de tener intereses ocultos, lo que debilita su legitimidad ante la comunidad y aumenta su vulnerabilidad.
La inseguridad es otro factor que condiciona la subjetividad política. El miedo a represalias limita la participación y obliga a los líderes a desarrollar estrategias de protección personal y colectiva. Sin embargo, lejos de abandonar su labor, la mayoría opta por fortalecer redes de apoyo y buscar alianzas con organizaciones nacionales e internacionales que les brinden respaldo.
La resiliencia no es solo una capacidad individual, sino una estrategia colectiva. Los líderes sociales de Barrancabermeja han aprendido a sostener su lucha mediante mecanismos de cuidado comunitario, apoyo psicosocial y solidaridad entre organizaciones. La resiliencia se expresa en la capacidad de adaptarse a las circunstancias adversas sin renunciar a la defensa de los derechos humanos.
Algunos líderes encuentran en la espiritualidad un refugio, otros en el arte, el deporte o la educación. Estas prácticas no solo les permiten sobrellevar el dolor, sino también construir nuevas formas de acción política que trascienden la violencia. La subjetividad política, en este sentido, se nutre de la capacidad de reinventarse y de mantener viva la esperanza.
La percepción política de los líderes sociales en Barrancabermeja es diversa. Jóvenes estudiantes, mujeres defensoras de derechos, sindicalistas, líderes ambientales, desplazados y representantes de comunidades afrodescendientes e indígenas aportan miradas distintas sobre el conflicto y la resistencia. Cada voz refleja una forma particular de entender la política, desde la cultura, la memoria, la fe o la organización comunitaria.
Esta diversidad es una fortaleza, pues permite construir un “nosotros” colectivo que trasciende las diferencias y se articula en torno a valores comunes: justicia, dignidad, paz y solidaridad. La subjetividad política, entonces, no es homogénea, sino un mosaico de experiencias que se complementan y enriquecen mutuamente.
El papel de los líderes sociales es fundamental en la construcción de paz territorial. Su percepción política, basada en la memoria y la resistencia, contribuye a generar procesos de reconciliación y cohesión social. A través de talleres, movilizaciones y proyectos comunitarios, estos líderes promueven una cultura de paz que busca transformar las dinámicas de violencia en oportunidades de diálogo y convivencia.
La subjetividad política de los líderes sociales también incide en la formulación de políticas públicas. Sus narrativas y demandas ofrecen insumos valiosos para diseñar programas de protección, participación ciudadana y desarrollo comunitario. Reconocer su voz es, por tanto, un paso esencial para avanzar hacia una paz estable y duradera en Barrancabermeja y en Colombia.
La percepción política de los líderes sociales no se limita al presente. Muchos consideran que su labor es parte de un legado que debe ser transmitido a las nuevas generaciones. La subjetividad política se convierte así en una herencia de resistencia y dignidad que inspira a jóvenes y niños a participar en la construcción de un futuro más justo.
En palabras de un líder veterano: “La política no es solo votar, es defender la vida todos los días”. Esta visión resume la esencia de la subjetividad política en Barrancabermeja: una práctica cotidiana que surge de la experiencia y que se proyecta hacia la transformación social.
Barrancabermeja, con sus cicatrices y su fuerza, sigue siendo un escenario donde la política se entiende como un compromiso ético con la vida. Los líderes sociales, desde su diversidad, nos recuerdan que la verdadera política no se mide en discursos, sino en la capacidad de transformar la realidad desde la comunidad.
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* Topógrafa, Trabajadora Social en formación, Defensora de Derechos Humanos.
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