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Por la puerta del vecino

Cada elección cambia gobiernos y discursos. Las comunidades, en cambio, siguen despertando al día siguiente con las mismas preguntas y las mismas tareas pendientes.

Por: Elbert Vargas Cubides | En Colombia hablamos con facilidad de presidentes, congresos, gobernaciones y alcaldías. Cada dos años aparece una nueva jornada electoral y cada cuatro cambian gobiernos nacionales o locales. Pero entre una elección y otra la vida continúa ocurriendo lejos del calendario político. En barrios de Floridablanca, veredas del Magdalena Medio y calles de Bucarica, la gente sigue madrugando, trabajando, estudiando, criando hijos y sosteniendo hogares. Ninguna familia espera el siguiente resultado electoral para resolver lo urgente.

Existe una sensación que empieza a repetirse en conversaciones cotidianas y merece observarse con serenidad. No parece ser cansancio con la democracia. Parece ser agotamiento frente a la confrontación permanente. Familias que dejaron ciertos temas fuera de la mesa. Amigos que dejaron de visitarse. Comunidades donde algunas diferencias comenzaron a sentirse más fuertes que aquello que antes las unía.

Poco a poco aparece un riesgo silencioso: dejar de ver personas y empezar a ver únicamente posiciones.

Una de las preguntas más importantes de estos años no es quién gana una elección, sino qué pasa con la convivencia después del resultado. Porque el país no se rompe el día del conteo. Empieza a fracturarse cuando el vecino deja de saludar al vecino, cuando el desacuerdo se convierte en distancia y cuando el territorio pierde la capacidad de conversar sin sentirse amenazado.

Santander enseña algo en voz baja. Después del debate toca volver al mercado. Volver al trabajo. Volver a la escuela. Volver al parque.

En Bucarica, Sector 4, dos vecinos discutieron fuerte por política durante una tarde. Al día siguiente aparecieron juntos ayudando a reparar una alcantarilla del bloque. No dejaron de pensar distinto. Simplemente entendieron algo más importante: el agua seguía pasando por la misma calle y ambos iban a seguir viviendo allí.

Esa escena sencilla contiene una lección profunda. Los gobiernos cambian más rápido que las comunidades. Las administraciones pasan. Los territorios permanecen. Los discursos se transforman. Las relaciones humanas quedan.

Una democracia sana no elimina las diferencias. Aprende a convivir con ellas sin destruir el tejido social que sostiene la vida cotidiana.

Cada transición institucional trae personas nuevas, estilos distintos de gestión y prioridades diferentes. Eso hace parte natural de cualquier sistema democrático. El problema aparece cuando cada cambio se vive como si todo lo anterior debiera desaparecer. Allí se pierde memoria institucional, se debilitan procesos y las comunidades sienten incertidumbre.

Gobernar no es comenzar desde cero. Oponerse no es bloquear todo. Respaldar tampoco significa justificar cualquier decisión.

Desde el territorio esta reflexión deja de ser teórica. Una madre no detiene la preocupación por la educación porque cambió un gobierno. Un campesino no suspende la cosecha mientras se reorganizan oficinas. Un comerciante no pausa el arriendo. Un estudiante no deja de necesitar oportunidades.

Las comunidades continúan necesitando seguridad, salud, empleo, presencia institucional y espacios donde participar con respeto.

Por eso algunas conversaciones deberían tener horizontes más largos que un periodo electoral. Educación que permanezca más allá del color político. Infraestructura que continúe sin importar quién inaugure. Participación ciudadana que no dependa del resultado de una elección. Seguridad con enfoque humano. Desarrollo territorial pensado para durar más que una campaña.

Hay metas que requieren continuidad y acuerdos básicos entre generaciones.

También existe algo que merece cuidado especial: la conversación pública.

Diferir no es enemistad. Criticar no es destruir. Pensar distinto no convierte a nadie en enemigo del territorio.

Las comunidades más fuertes no son las que piensan igual. Son las que logran escucharse sin perder convicciones ni humanidad.

La experiencia comunitaria deja una enseñanza que aparece una y otra vez en barrios, corregimientos y veredas. Cuando una calle necesita arreglo, nadie pregunta primero por quién votó el otro. Cuando ocurre una emergencia, la ayuda llega desde la puerta más cercana. Cuando una familia atraviesa una dificultad, muchas veces quien aparece primero no es una institución ni una campaña.

Es el vecino.

Las elecciones duran un día. Los vecinos se heredan durante décadas.

Tal vez por eso el futuro no entra únicamente por la puerta del gobierno.

Entra cada mañana por la puerta del vecino.

En el saludo que permanece. En la conversación que continúa después del debate. En la capacidad de construir incluso cuando existen diferencias.

Porque el país que recibimos importa, pero el país que dejamos también depende de cómo decidimos convivir.

La comunidad es el propósito, la dignidad humana es el camino, la verdad es el método y el servicio es la razón de ser.

…

*Presidente Asociación Nacional Raíces de Dignidad y Desarrollo Sostenible (RADDES), periodista comunitario – Voz con Dignidad.

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Esta columna encierra el pensamiento del autor, en ningún caso es la posición de Río Grande.

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